“Mas, eis que surge um pequeno desacerto nesta caminhada já avançada de Maria. Falamos em pequeno desacerto por nos faltar todos os parâmetros para compreensão. Esta falta do Espírito Maria foi levíssima: um minúsculo extraviar-se dos mecanismos exigentes e perfeitíssimos das estruturas cósmicas”. (Jorge Damas, Cap. 1, Regina, pág. 19).

A trajetória de seu espírito evoluído, como ainda sujeita a eventos desta natureza, sofre pequeno desvio, e Maria deve então encarnar para corrigir sua falta. Mas proporcionalmente ao seu adiantamento moral, o local onde o débito foi pago corresponde para nós ambiente de extrema felicidade. Neste ponto, acompanhando as explicações de Roustaing, compreendemos a elevada condição espiritual da Mãe Santíssima.

“Maria encarnou numa dessas terras benditas por que tanto anseais. Para vós, pobres criaturas miseráveis, tal encarnação seria invejável recompensa, que tudo deveis fazer para obter. Para Maria foi uma punição, pois que a privou de um estado mais belo”. (Roustaing, Os Quatro Evangelhos, Tomo I, pág. 333).

Com estes relatos pode-se aproximar a mente da situação de Maria quando recebe a missão de vir à Terra e receber Jesus como filho. Ligada à humanidade por suas escolhas, continuou evoluindo em condições espirituais, mas assumiu o compromisso de ajudar na grande missão de redenção das almas que ainda estagiam no egoísmo e na ignorância:

"A hierarquia, como sabeis, se estabelece entre os Espíritos em conseqüência da elevação e do progresso deles. Deveis compreender que o Espírito que, desde a sua origem, progrediu sem se afastar nunca do caminho que lhe é traçado, está sempre mais adiantado em ciência universal do que outro que se purificou depois de haver falido". (Roustaing, Os Quatro Evangelhos, Tomo I, Item 60, p. 330).(Itálicos do autor)

Na sequência Roustaing faz um resumo da hierarquia espiritual de Maria:

"Maria, purificada por essa encarnação, retomou, sem mais falir, o caminho simples e reto do progresso e ainda o trilha, pois que ainda não chegou ao cume, isto é, à perfeição sideral. Conquanto, porém, não se ache ainda na categoria de Espíritos puros, suas atuais encarnações (...) tão acima estão das vossas inteligências, que não podeis fazer idéia do que sejam". (Roustaing, Os Quatro Evangelhos, Tomo I, Item 60, p. 334).

Roustaing afirma que Maria continuou trilhando o caminho do bem em mundos mais evoluídos. Mas antes de vir à Terra ajudar o Cristo em sua missão, onde ela habitava? É certo que seus caminhos a partir de quando readquirira seu livre-arbítrio se distanciaram dos nossos destinos, mas em que local e condições ela adquiriu tão elevados recursos espirituais. E mais, se já havia conquistado o patrimônio sincero do amor em seu coração, por que encarnar na Terra, planeta destinado a receber almas atrasadas e renitentes no mal?

O Espírito Áureo, no livro Universo e Vida nos dá um idéia das moradas de Maria antes de encarnar na Terra, e dos objetivos de sua vinda entre nós.

“Como os Grandes Espíritos são solidários entre si, também o são os mundos e as Humanidades que eles governam em nome do Criador. Quando Sírius, da Constelação do Grande Cão, atingiu a posição de sistema de orbes regenerado, muitos Espíritos orgulhosos e rebeldes que lá habitavam foram transferidos para Capela, da Constelação do Cocheiro, que era, na ocasião, um sistema de mundos de provas e expiações”. (Áureo, Universo e Vida, Cap. 2, pág.32).

Então, seguindo a explicação de Áureo, quando o planeta Sírius adquire a condição de mundo regenerado, objetivo a que a Terra está submetida e que será em alguns anos o seu futuro, diversos Espíritos foram de lá expulsos e remetidos para Capela, novo lar destas almas atrasadas que buscariam evoluir em mundo de prova e expiação. Áureo continua narrando esta história.

“No transcurso dos milênios, esses degredados, já redimidos, regressaram, em sua maioria, aos celestes pagos, ou se incorporaram às coletividades capelinas, das quais se fizeram devotados condutores. Houve, porém, numerosas entidades, de poderosa inteligência, mas de renitente coração, que não apenas perseveraram em sua rebeldia, mas lideraram, além disso, legiões de tresloucados seguidores de suas incontinências. Esses os Espíritos que, indesejáveis em Capela, quando aquele sistema alcançou o estágio de orbes de regeneração, foram banidos para a Terra, onde a magnanimidade do Cristo os recebeu e amparou”. (Áureo, Universo e Vida, Cap. 2, pág.32).